孩子轉念的工具箱
孩子幼時很調皮，我希望他心中有神明而存敬畏之心，就教他背「 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，今在佛前求懺悔」；當然在學校照樣不斷惹事，我們檢討其源頭就用上某種貪瞋癡。目前打工使他進入充滿金錢與權力的商業世界，見識許多社會灰色地帶，不同成長背景走向不同人生旅程；他常常忙累到能對話的時間都變少，我想或許他需要有思辨工具來順暢生活中的糾結。
我沒有宗教信仰，中年後因雙親過世而念過金剛經，原來就是禪宗所本；也因生活困頓而求教長年誦經的佛教好友，常能點醒我/轉念，我總覺得必有一套思維方式。
我略知禪宗是佛教本土化的一個教派，迄今已有千年歷史，日常生活中遍布佛家觀念(如業障、還債、果報等)。禪宗雖曰「不立文字」(不執著文字)，而豐富的禪學著作衍生許多觀念/名詞，反而是理解上的障礙；而本質上，「直指人心、見性成佛」主張人人皆有佛性，講求頓悟；且佛道就在生活中，世俗活動照樣可以正常進行，心則進入靈性世界。禪宗非常平民化、理性化，沒有神學氣習。
近日偶讀到聖嚴法師的書：因果、因緣、苦、空、無常、無我，就是佛法的最基本觀念。當我想與孩子分享，孩子說：我不是佛教徒，不要向我傳教；我說：各宗教是文明史的一部分，了解不同宗教文化以利溝通了解。他又說：不相信有神存在；我說：先放下批判，了解他人思想系統的要素和意義。接著，我要他當成遊戲來玩，沒有對錯，以下是他依照自己的生活經驗，所排的順序和理由。
1苦：假設〝生老病死〞都是人生過程之苦，孩子不認同〝生〞也是苦。我想〝生〞是三苦之源頭，故也是苦吧。
2 因緣：人之相遇是隨緣，而交友仍要謹慎，有善緣惡緣，不要隨意涉入他人的因果人生。
3 因果： 凡事都有因果。我補充執著於貪瞋癡，會產生苦報的果。
4 無常：永遠有意外/ 改變，非我能掌控。我補充因他人有不同立場/觀點/動機/時機等，緣生緣滅皆無常。
5空：既然日常生活中充滿無常，一切都可能是虛空。
6無我：包括我也是無常/虛空，孩子認為最難的是無我。我補充， 〝我〞就是因果持續、因緣聚散所形塑；而我們所處的環境遠比古人複雜太多，資本主義市場乃基於個人的自利動機，而且現代社會更強調表達自我；但我們所擁有的複雜的〝我〞，仍是變動的、暫時的，似乎只有〝當下〞才是真實的。
我想，禪宗的六項要素關係，有助於理解自己日常真實的生命歷程，讓孩子有個法寶在身，在邁向獨立之路上，成為解惑的方法之一。
